ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
اذكار || |
اللهم من فتح هذه الصفحة
فرج همه واكشف غمه
واسعد قلبه
ولا تحرمني منه يارب
هذه المدونة مشتركة بين
حنين
غريب في دنيا المحبين
 |
 |
panoramamarocegypte
| ► | سبتمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | ||
من اراد زاداً فالتقوى تكفيه
من اراد عزاً فالاسلام يكفيه
من اراد عدلاً فحكم الله يكفيه
من اراد انيساً فذكر الله يكفيه
من اراد جليساً فالقران يكفيه
من اراد واعظاً فالموت يكفيه
من اراد غنى فالقناعه تكفيه
من اراد زينه فالعلم يكفيه
من اراد جمالاً فالاخلاق تكفيه
من اراد راحه فالاخره تكفيه
ومن لم يكفيه كل هذا
فالنار تكفيه
البخل في الاغنياء ،
والفحش في النساء ،
والكذب في القضاء
والظلم في الحكام
كما عودتمونا على تكافلكم وتراحمكم لبعضكم ووقوفكم مع بعضكم في الشدائد وفي الافراح
ادعوكم اليوم للدعاء والتضرع الى الله أن يشفي
ادريس ابن اختنا حنين
وأن تتكلل عمليته والتي سيجريها غدا الثلاثاء صباحا
حيث انه يعاني من مرض استدعاه أن يجري عملتين في السابق
واحتاج هذه الايام الى اجراء عملية ثالثة
يقول الله عز وجل في الحديث القدسي:
يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم… يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم.ولننظر إلى هذه القصة الرائعة.. سأل أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أربنا بعيد فنناديه أم قريب فنناجيه؟؟ (يعني هل الله بعيد فيجب أن نصيح بصوت عالٍ حتى يسمعنا أم قريب يسمع الصوت المنكسر المنخفض؟؟) فأنزل الله على رسوله الوحي: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعانِ}. إن هذا وعد من الله لنا بالإجابة فهو قريب عليم بحالنا وحاجتنا إليه، وقال الله أيضاً يطمئن العباد: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}.
فالدنيا كلها ملكه وهو قادر أن يجمعها كلها تحت قدميك إذا طلبت منه بصدق وتوكلت عليه ووثقت بأنه قادر على رزقك.
وقد ورد في الحديث: الدعاء هو العبادة.. لماذا؟
لأن العبادة هي الذل والحب وال
الصديق
هو الذي يأتيك دائما ًحتى عندما يتخلى الجميع عنك
هو الذي يحبك في الله دون مصلحة مادية أو معنوية
هو الذي يعينك على طاعة الله
هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت
و يصبر على سيئات طباعك .
و يحل محلك في غيابك
هو الذي يظن بك الظن الحسن
و أذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد
هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك
هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر
هو الذي يؤثرك على نفسه
و يتمنى لك الخير دائما
هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك
و يشجعك إذا رأى منك الخير
ويعينك على العمل الصالح
هو الذي يوسع لك في المجلس
و يسبقك بالسلام إذا لقاك ويسعى في حاجتك إذا احتجت إليه
هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك
هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه
هو الذي يفرح إذا احتجت إليه و يسرع لخدمتك دون مقابل
هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه
هو الذي يبحث بأي وسيلة عن إرضائك وإسعادك .
يفهمك ويحس بك ..
تجده عندما تحتاجه إلى جانبك..
يساعدك حتى بالإنصات إلى همومك دون تعب أو ملل
إنسان يمسح دمعتك قبل سقوطها على وجنتيك .
إنسان تعرف أنك تعني له الكثير
وانه لن يعوضك بكنوز الدنيا كلها
قبل أن تبحث عن كل هذه المواصفات..
وقبل أن تميز بين هذا الإنسان أو ذاك.
هل بحثت عن نفس الشيء في داخلك؟؟؟؟
يسمونهم أصدقاء .. يعرفوننا … نعرفهم .. و قد تكون معرفتنا بهم وثيقه .. و وثيقة جدا
هم موجودون … من حولك .. تكون أقرب الناس اليهم .. فقط عندما يحتاجوك … عندما تواجههم ابسط المواقف أو اصعبها ..
احباءنا فى الله زوار مدونه بانوراما
عــــــــــــ مبارك ـــــــيد
بدأت تنهال التهاني بقدوم العيد السعيد من كل من نعرفهم ونحبهم
لكن هناك تهنئة من نوع اخر او بالأ صح من أ ناس ماكنت اعلم انهم سيذكرونا وبالعيد يهنؤونا
هم اناس حرموا الاحساس ببهجة العيد وروعة الدفء الاسري
جميل ان نحس بهم ونشعر بالامهم في خضم افراحنا واعيادنا
*
*
ماذا تقول لهذا العيد يا شاعر؟ * أقول: يا عيد ألق الرحل أو غادر
ما أنت يا عيد والأتراح جاثمـة*إلا سؤال سخيف مرَّ بالخاطـر
ما أنت يا عيد والعربان قد ثكلوا*جمالهم والمراعي وانتهى الماطر؟
ما أنت يا عيد في قوم يمر بهـم*ركب الشعوب وهم في دهشة الحائر
ابناء فلسطين والعراق والربوع المقهورة
يا ليلة العيد كم أقررت مضطربًـا ** لكن حظي كان الحــزن والأرق
أكاد أبصرهم والدمع يطفر مـن *** أجفانهم ودعاء الحـب يختنـق
يا عيد،يا فرحة الأطفال ما صنعت*أطفالنا نحن والأقفـال تنغلـق
ما كنت أحسب أن العيد يطرقنا*والقيد في الرسغ والأبواب تصطفق
****************************
أقبلت يا عيد والأحزان نائمـة**على فراشي وطرف الشوق سهران
من أين نفرح يا عيد الجراح وفي*قلوبنا من صنوف الهمِّ ألـــوان؟
من أين نفرح والأحداث عاصفة *** وللدُّمى مـقـل ترنـو وآذان؟
اسرالاسرى والمسجونين
يا رب هذا العيد وافى والنفوس بها شجون
لبس الصغار جديدهم فيه وهم يستبشرون
بجديد أحذية وأثواب لهم يتبخترون
ولذيذ حلوى العيد بالأيدي بها يتخاطفون
وهناك خلف الباب أطفال لنا يتساءلون
أمي صلاة العيد حانت أين والدنا الحنون؟
إنا توضأنا -كعادتنا - وعند الباب (أمي) واقفون
زفرت تئن وقد بدا في وجهها الألم الدفين
ورنت إليهم في أسى واغرورقت منها العيون
العيد ليس لكم أحبائي فوالدكم سجين
اسير من اسرى جوانتانامو
أبعث اليكم تهنئتي من غياهب ا لظلام فعذرا لا أملك ورودا
لأ نظمها لكم عقودا بل اسمحوا ان اكون صريحا معكم ا ن قلت انني نسيت شكلها أ مضيتم شهركم مطبقين لسنة نبينا عليه
الصلاة وا لسلام في ا فطاركم على تمرا ت كم سال لعابي لها وكم
اشتهيتها واشتهيت الاكلات ا لرمضانية … صليتم التراويح
والتهجد وتضرعتم لله الواحد الاحد وكم جرت مدامع الشوق من
مقلتاي وا نفطر قلبي شوقا لبيت الله ا لحرا م ومسجد رسول الله
عليه أ فضل الصلاة والسلام كم اشتقت لرؤيتهم … أعيش في الظلام بعد ا ن كنت مثلكم أ بصر واقلب بصري في ملكوت ربي …. تعب جسدي من هذه الثياب التى ارتديها وذا ب من حرها ولهيبها بعد ان كنت البس مثلكم اجمل الثياب اثقلت يدي القيود وا لسلاسل تمنيت ان اجلس ارى اهلي امي ابي اخوتي اطفالي زوجتي وكل اقاربي … تمنيت ان ا كون بينهم مثلكم اصوم وا صلي واختم كتاب ربي … نسيت امواج البحر والوا ن الزهر … نسيت صوت ا لطيور تغرد …
اتمنى واتمنى واتمنى لكني اليوم ماعادت لي سوى امنية واحده هي الموت نعم الموت … فلا قيمة لحياة كلها عذاب وشقاء وظلم
بدون ذنب جنيته أ ولربما ذ نبي لأنني مسلم موحد ؟؟ مثلما تعذب
من كا ن قبلي وذنبهم انهم مؤمنين موحدين ذكرهم الله جل وعلا في كتابه وما نقموا منهم الا ا ن يؤمنوا بالله العزيزالحميد
اتمنى الموت على حياة الذل التى اعيشها لا ارى لا اسمع لا أتكلم يفرحني امر وهو ا نكم لم تنسوني رغم ما انتم فيه من ا فراح بأن بلغكم الله رمضان وانعم عليكم بالعيد لم تنسوني من الدعاء ولن تنسوني خاصة وان اصيب احد منكم بألم لا قدر الله أتدرون لماذا ؟؟؟ لأن الامي انااشد واقوى
عذرا ارد ت ان اهنئكم ولكن لم استطع ان اكتم معاناتي والامي وتمردت علامات الاستفهام وخرجت عن سيطرتي
لتطرح هذا السؤا ل من نظم الشاعر عبد الرحمن العشماوي
فماذا تبذلون لنصر دين
واعينكم بلا غبش ترا نا
ألستم تبصرون دخان غدر
وارهابا به الباغي رما نا
وماارهاب هذا العصرمنا
ولا فيناولاهومن هدانا
ورغم كل ما بي الا انني اقول لكم عيدا سعيدا ومبارك
زوجة شهيد وام شهيد فلسطينية
ارجوا ان تتقبلوا قسوة عبارا تي وصدق عتابي وشديد ملامي مع
لزين العابدين علي بن الحسين رحمه الله
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِن
قال المصنف رحمه الله: [عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر -إي العشر الأخيرة من رمضان- شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله)، متفق عليه]. هذه الصورة التي تصفها لنا عائشة رضي الله تعالى عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان: (كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله) ما معنى هذا في العشر دون العشرين الأول؟ قال العلماء: كان صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ولكن اجتهاده في العشر الأواخر من رمضان أكثر من اجتهاده في بقية رمضان. ويعزون السبب في ذلك إلى أنه صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأوائل، ثم اعتكف العشر الوسطى، ثم اعتكف العشر الأخيرة، وبين صلى الله عليه وسلم: (أنه أول ما اعتكف إنما كان يترقب ليلة القدر أن توافيه وهو منقطع فيها إلى الله، فلما اعتكف العشر الأوائل في سنة أتي فأخبر بأن الذي ترجوه أمامك -يعني: ليس في العشر الأوائل- وفي السنة الثانية اعتكف العشر الوسطى، ثم أتي فقيل له: إن الذي ترجوه أمامك، فنظر إلى الناس من خبائه وقال: من كان اعتكف معي فليظل في معتكفه فإني معتكف العشر الأواخر)، واعتكف العشر الأواخر وظل يعتكف في العشر الأواخر حتى قبضه الله. فكان حينما تأتي العشر يجدد النشاط ويشتد فيه وأول شيء: شد مئزره، والمئزر معروف وهو: ما يكون في وسط الرجل من السرة إلى أسفل. وقوله: (شد مئزره) هل معناه: أنه اعتزل النساء؟ أو أن معناه أنه شد حزامه كناية عن النشاط كما تقول: يا فلان! شد حيلك وشد حزامك ؟ وكما قيل أيضاً: أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد! تورد الإبل أي: أنه أورد الإبل والشملة على كتفه وهو غير مبال بها، وإيراد الإبل يحتاج إلى شد الحزام وإلى النشاط وإلى التشمير، والمراد شمر عن ساعديك يا سعد! فما هو المراد بشد المئزر؟ قال بعضهم قولها: (شد مئزره)، هو كناية عن ا
هذه أدعية مستحبة للزوجين
اللهم اني اسئلك باسمك الحبيب الكافي ان تكفيني كل اموري مع زوجي مما يشوش خاطري ويسهر ناظري
اللهم الف بين قلبي وقلبه كما الفت بين قلوب عبادك
اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى
والحمدالله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم زدني قرباً إليك
اللهم زدني قرباً إليك
اللهم زدني قرباً إليك
اللهم اجعلني من الصابرين..
اللهم اجعلني من الشاكرين
اللهم اجعلني في عيني صغيرا.. وفي أعين الناس كبيرا
اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه..وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه
اللهم ابعد عني رفقاء السوء
اللهم جنبني الفواحش والمعاصي
اللهم اغفرلي ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي
اللهم سخر لي زوجي وسخرني له
اللهم جمله في نظري وجملني في نظره
اللهم لا تفرق بيني وبينه
اللهم احفظه لي يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام
اللهم آمين
اللهم أجعل بيننا من الموده والرحمة أفضلها ..وأرزقنا الصبر والحلم أكمله
أجعلنا على منابر من نور ..وأسعدني معه وبقربه .. في الدنيا وفي جنه السرور ..وأهدنا يالله لما فيه الخير والصلاح وارحمنا برحمتك يارحيم ياكريم ..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم ارزقني زوجا صالحا واجعل بيني وبينه مودة ورحمة وسكن
اللهم اجعله ابا لي في الحنان واخا لي في الطاعه وحبيبا في الفراش
واجعلني له اما في الحنان واختا في الطاعه وحبيبة في الفراش
هذه بعض الأدعيه التي تقال في الصلاة , تشمل
( أدعيه الإستفتاح , الركوع , السجود , سجود التلاوة , التشهد , الصلاه الإبراهيمية , أدعية مستحبه تقال قبل السلام ) مع العلم أنه يكفي دعاء واحد عند كل موضع
اولاً : أدعيه الإستفتاح
(1)اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد .
(2)الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.
(3) سبحانك اللهم وبحمدك , وتبارك أسمك , وتعالى جدك , ولا إله غيرك.
ثانياً : أدعيه الركوع
(1)سبحان ربي العظيم .
(2) سبوح قدوس رب الملائكه والروح .
(3) سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفر لي .
ثالثاً: بعد الرفع من الركوع
(1) اللهم ربنا لك الحمد.
(2) ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.
(3) اللهم ربنا لك الحمد مل ء السماوات وملء الأرض ومابينهما , وملء ما شئت من شي بعده , أهل الثناء والمجد , أحق ما قال العبد , وكلنا لك عبد , اللهم لا مانع لما أعطيت , ولامعطي لما منعت , ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
رابعاً : أدعيه السجود
(1) سبحان ربي الأعلى
تم تمرير الواجب من قبل الاخت الحبيبة زهر الياسمين
http://yasssmina.maktoobblog.com/
الشروط
ان يرزقني الله حسن الخاتمة وان لايحرمني من الجنة
ان يهدي الله اولادي ويجعلهما من الذرية الصالحة.. ويشافي ولدي ادريس
ان يرزقني الصبر والسلوان ويعينني على تكملة رسالتي في هذه الحياة
ان احقق مشروعا بسيطا في حياتي حتى اذا توفيت تركته لابني ادريس كاقل شيء يساعده في حياته
